'Yancin Dan Adam a Bhutan

Hakkin dan adam a Bhutan sune wadanda aka tsara a Mataki na 7 na Kundin Tsarin Mulki. Gwamnatin Sarauta ta Bhutan ta tabbatar da jajircewarta ga "murna da dukkan haƙƙin ɗan adam" a matsayin wani ɓangare na cimma 'babban farin ciki na ƙasa' (GNH); ka'idar ta musamman da Bhutan ke ƙoƙarin yi, sabanin matakan da suka danganci haraji kamar GDP.

A aikace, tarihin 'yancin ɗan adam na Bhutan ya sha suka game da yadda ake mu'amala da mutanen Lhotshampa, waɗanda yawancinsu suka zama 'yan gudun hijira a Nepal, da kuma rashin kiyaye yancin addini.

A cikin 2024, Freedom House ta kima 'yancin ɗan adam na Bhutan a 63 cikin 100 (wani ɓangaren kyauta).

Tsarin shari'a

Hakki a karkashin Kundin Tsarin Mulki

An karɓi Kundin Tsarin Mulki na Bhutan a cikin 2008 kuma bayan haka ne kawai aka canza shi daga Cikakken mulkin mallaka zuwa Mulkin mallaka na kundin tsarin mulki na dimokuradiyya. Mataki na 7 na Kundin Tsarin Mulki ya kafa haƙƙoƙi da yawa, gami da "yawancin haƙƙin ɗan adam na asali da aka wadata a cikin tarurruka na duniya", waɗanda aka ce suna da "muhimmanci don ci gaban mutum da kuma cikakken cikar ikon ɗan adam. " "Dakkin tushe" da aka kafa a Mataki na 7.

• Rayuwa, 'yanci, da tsaro;
• 'Yanci na magana;
• 'Yanci na tunani da addini;
• 'Yanci na' yan jarida;
• 'Yanci na motsi da zama a cikin Bhutan;
• Dukiya;
• 'Yanci na taro da tarayya;
• 'Yanci daga nuna bambanci bisa kabilanci, jima'i, harshe, addini, siyasa, ko wasu matsayi.

Sauran nau'ikan haƙƙoƙin da aka kare sune haƙƙin aiki, haƙƙin jefa kuri'a, da haƙƙin mallaka na ilimi. Kundin Tsarin Mulki ya kuma haramta azabtarwa da "mummunan, rashin mutunci ko wulakanci ko azabtarwa", gami da hukuncin kisa. Sashe na ƙarshe na Mataki na 7 ya ba da haƙƙin sirri game da tsangwama ta wucin gadi ko ba bisa ka'ida ba kawai, karewa daga kamawa, da kuma samar da haƙƙin wakilcin shari'a da kuma haƙƙin aiwatar da shari'a don aiwatar da haƙƙin Mataki na 7. Duk da yake mafi yawan haƙƙoƙin da aka tabbatar a ƙarƙashin Mataki na 7 ana ba da su ga "duk mutane" ko mutane "a cikin Bhutan" wasu haƙƙoƙi an tanada su a bayyane ga 'yan ƙasar Bhutan, kamar' yancin magana, tunani, addini, motsi, da taro, da haƙƙin bayanai, zabe, dukiya, da haƙƙoƙcin aiki.

Mataki na 8 na Kundin Tsarin Mulki ya tsara "ayyukan da suka dace". Muhimman tanadi sun hada da sassan 8.3 da 8.5. Mataki na ashirin da 8.3 ya bayyana cewa kowane ɗan ƙasar Bhutan yana ƙarƙashin aikin "haɓaka juriya, mutunta juna da ruhin 'yan uwantaka a tsakanin dukan mutanen Bhutan wanda ya wuce bambancin addini, harshe, yanki ko yanki." Mataki na ashirin da 8.5 ya ce kada mutane su yi hakuri ko kuma su shiga cikin ayyukan rauni, azabtarwa ko kashe wani mutum, ta'addanci, cin zarafin mata, yara ko wani mutum kuma za su dauki matakan da suka dace don hana irin wadannan ayyukan. "

Matsayi na kasa da kasa

Ko da yake an tsara Kundin Tsarin Mulkin Bhutan don yin nuni da yancin ɗan adam daban-daban da yarjejeniyar kasa da kasa ta kare, ita kanta Bhutan ba ta rattaba hannu ba ko kuma ta amince da wasu manyan yarjejeniyoyin ƙasa da ƙasa da suka shafi haƙƙin ɗan adam, gami da Yarjejeniyar ƙasa da ƙasa na 'yancin Bil Adama da Siyasa (ICCPR) da Yarjejeniyar ƙasa da ƙasa kan Haƙƙin Tattalin Arziki, Zamantakewa da Al'adu (ICESCR). Bhutan tana cikin Yarjejeniyar kan Kashe Dukkanin Nuna Bambanci ga Mata (CEDAW) da Yarjejeniyar Kare Hakkin Yara (CRC), da kuma ka'idojin zaɓi biyu na farko na CRC. Bhutan kuma ta sanya hannu, ko da yake ba a tabbatar da ita ba, Yarjejeniyar Kasa da Kasa kan kawar da Dukkanin Nuna Bambanci na launin fata (CERD) da Yarjejeniyar kan 'Yancin Mutanen da ke da nakasa (CRPD).

Bhutan ta shiga Majalisar Dinkin Duniya a shekarar 1971. Saboda haka ya kasance ƙarƙashin Binciken Lokaci na Duniya (UPR), bayan ya wuce ta hanyar zagaye biyu har zuwa yanzu; na farko a cikin 2009 kuma a cikin 2014.

Farin cikin kasa

A cikin rahotonta na kasa a karkashin zagaye na farko na UPR, Gwamnatin Bhutan ta Royal ta tabbatar da cewa jin dadin duk 'yancin ɗan adam ya zama dole don cimma GNH, "wanda kuma ta himmatu sosai". An ce GNH ya kafa "tsarin kariya, haɓakawa da haɗa haƙƙin ɗan adam a cikin tsarin al'ummar Bhutanese." An sake tabbatar da wannan alaƙa tsakanin GNH da 'yancin ɗan adam a cikin Bhutan a cikin rahotonta na ƙasa a ƙarƙashin sake zagayowar na biyu, inda Bhutan ya kammala da cewa 'yancin zamantakewa da tattalin arziki "an nuna a cikin ra'ayi na ci gaban GNH. "

sarki Bhutan na huɗu, Jigme Singye Wangchuck, ne ya fara bayyana manufar GNH a shekarar 1972. Manufar ci gaba, maimakon yin amfani da "matakan samun kudin shiga na al'ada", yana mai da hankali kan farin cikin mutane da haɓaka ta hanyar burin burin, ruhaniya, da al'adu. GNH tana da "ginshiƙai" guda huɗu. Su ne:

• Haɓaka daidaito da dorewar ci
• gaban tattalin arzikin zamantakewa
• Kiyayewa da haɓaka dabi'un al'adu
• Kiyaye yanayin yanayi
• Samar da kyakkyawan shugabanci

Rahoton farko na kasa na Bhutan ga UPR ya danganta waɗannan ginshiƙai ga haƙƙin ɗan adam, waɗanda ta ce suna cikin su. An ce ginshiƙi na farko yana wakiltar 'yancin tattalin arziki, tare da tabbatar da cewa "ci gaban da ake ciki yanzu ba ya kawo cikas ga 'yancin ci gaban al'ummomin da ke gaba ... da kuma cewa kowane mutum a kasar yana cin gajiyar ayyukan ci gaba." An ce gemu na biyu yana kare haƙƙin al'adu kuma yana nuna yanayin rashin nuna bambanci na Bhutan.

Batutuwan 'yancin Dan Adam

Nuna bambanci na Lhotshampa

Lhotshampa mutane ne na Bhutan da suka fito daga asalin Nepalese waɗanda a tarihi suka zauna a yankunan kudancin Bhutan. Nepali waɗanda za su zama Lhotshampa, ko "masu kudu", sun fara ƙaura daga Nepal zuwa Bhutan a ƙarshen karni na 19. A ƙarshen shekarun 1980, gwamnatin Bhutan ta amince da kashi 28% na yawan jama'a a matsayin Lhotshampa, kodayake ƙididdigar da ba ta hukuma ba ta kai kashi 40% kuma ta kiyasta cewa kashi 15% ne kawai mazauna doka. Yawan mutanen Lhotshampa ya bayyana a ƙidayar shekara ta 1988.

Daga baya, rikicin ƙabilanci ya ƙarfafa a Bhutan, tare da yawancin Lhotshampa da aka yiwa lakabi da baƙi ba bisa ƙa'ida ba, an aiwatar da dokokin zama 'yan ƙasa ta sabbin matakai kuma an ba da fifiko kan "al'adun Bhutan na Tibet, yana adawa da [yan tsirarun] al'ummar Nepali". A wannan ƙarshen, an fara buƙatar daidaito daga Lhotshampas a hanyoyi da yawa.[the] A shekara ta 1989, an haramta amfani da yaren Nepali a makarantu. A wannan shekarar, an aiwatar da ka'idojin tufafin gargajiya na Bhutanese, Driglam Namzha, a tsakanin jama'a, tare da guje wa duk wani "kaya" na gargajiya na Nepali wanda mai yiwuwa Lhotshampas ya sa.

Rikicin tashin hankali da zanga-zangar adawa da gwamnati sun faru a cikin 1990 a cikin kudancin Bhutan don mayar da martani ga " manufofin Butanization" da aka aiwatar. Wannan "rebellion" ya sadu da "rugujewa" da gwamnati ta yi wanda ya hada da rufe makarantu 66 a kudancin Bhutan, da kuma "harin, kamawa, da kone gidaje [Lhotshampa]. A ƙarshen 1990 'yan gudun hijirar Lhotshampa sun fara shiga Nepal, tilasta su bar Bhutan bayan da aka "kace su da ƙimarsu" A shekara ta 1995 Lhotshampas ta ɗauki matsayin su a Nepal, kusan mutane 50 da suka kai 9,000 na Bhutan.

An gudanar da tattaunawar da ba ta yi nasara ba tsakanin Nepal da Bhutan game da matsayin 'yan gudun hijirar Bhutan, musamman game da sha'awar Nepal don a dawo da su, a cikin 1993, 1996, da 2001 . A shekara ta 2009 wasu 111,000 Lhotshampa sun zauna a cikin sansanonin 'yan gudun hijira a Nepal lokacin da aka fara shirin "ƙasa ta uku" wanda ya ga 'yan gudun gudun hijirar Bhutan 88,770 suka sake zama, ciki har da 75,000 a Amurka. Ya zuwa watan Satumbar 2015, 10,000 Lhotshampa sun kasance a sansanonin 'yan gudun hijira a Nepal wanda Ofishin Babban Kwamishinan Majalisar Dinkin Duniya na' yan gudun hijira (UNHCR) ke kula da shi.

Yanayin 'yan gudun hijira na Bhutan an rarraba shi ta Amnesty International a matsayin "ɗaya daga cikin rikice-rikicen' yan gudun hijira da aka fi dadewa da kuma watsi da su a duniya", tare da yiwuwar yanke shawara ga 'rikice' da ke ci gaba da tasowa a cikin rahoton ƙungiyar aiki don sake zagayowar UPR ta biyu ta Bhutan. Akwai jinkirin da gwamnatin Bhutan ke ci gaba don aiwatar da tsarin da za a iya gano wadanda suka rage a Nepal kuma a dawo da su. Daga cikin Lhotshampa da suka rage a Bhutan da yawa ba 'yan ƙasa ba ne ko kuma suna jin daɗin iyakantaccen haƙƙin ɗan ƙasa, saboda akwai nau'ikan' yan ƙasa waɗanda ke shafar ikon su na karɓar fasfo ko jefa kuri'a.

Ko wani ɗan ƙasa kuma yana iya yin tasiri ga ainihin haƙƙoƙin da aka ba shi a ƙarƙashin Kundin Tsarin Mulki. An kuma soki Kundin Tsarin Mulkin Bhutan saboda rashin bayyana da kyau ko kuma kare haƙƙoƙin "masu magana da Nepal" (Lhotshampa).

Ma'aikatar Harkokin Wajen Amurka ta lura a cikin rahotonta na 2015 game da ayyukan 'yancin ɗan adam na Bhutan cewa an sami rahotannin da ba a tabbatar da su ba na ci gaba da nuna wariya ga Lhotshampas da ke hana su samun izinin tsaro da suka wajaba don yin aiki a cikin ayyukan gwamnati, daga shiga manyan makarantu da samun lasisi masu mahimmanci don gudanar da kasuwanci masu zaman kansu. Rahoton ya kuma lura cewa, a cewar kungiyoyi masu zaman kansu, wasu da ba a san adadin mutanen Lhotshampa a kudancin Bhutan ba ne wadanda ba su da kasa wadanda daga baya suka fuskanci matsalar samun lafiyar jama'a, aikin yi, ilimi, takardun balaguro, da kuma mallakar kasuwanci.

'Yanci na addini

Mataki na 7.4 na Kundin Tsarin Mulki na Bhutan ya bayyana cewa: "Dan ƙasar Bhutan yana da 'yancin yin tunani, lamiri, da addini. Ba za a tilasta wa wani mutum ya shiga wani addini ta hanyar tilastawa ko tursasa ba. " Mataki na ashirin da 8.3 ya sanya nauyin da ya dace akan 'yan ƙasa don "haɓaka haƙuri, mutunta juna da ruhun 'yan'uwantaka a tsakanin dukan mutanen Bhutan da suka wuce addini ... bambance-bambance."

Kashi 75% na kimanin yawan mutanen Bhutan na 733,000 suna yin Drukpa Kagyu ko Buddha na Nyingmapa, waɗanda siffofin Buddha ne na Mahayana. Hindu sun kai kashi 22% na yawan mutanen Bhutan, Kiristoci game da 0.5%, ko tsakanin mutane 2,000-25,000, kuma Musulmai kawai 0.2% . Dokar Ƙungiyoyin Addini ta 2007 ta ba da damar kafa ƙungiyoyin addinai, kuma ana buƙatar duk ƙungiyoyin addini su yi rajista tare da gwamnati. Hukumar Kula da Kungiyoyin Addinai ce ta ƙayyade rajista, wanda ake buƙata don tabbatar da cibiyoyin addini suna inganta al'adun ruhaniya na ƙasar ta hanyar "ci gaba da al'umma 'ta samo asali a cikin tsarin Buddha'".

Kungiyoyin mabiya addinin Buddah da kuma wata kungiya ta Hindu daya ce aka amince da ita, tare da wasu kungiyoyin da ke zargin an yi watsi da aikace-aikacensu. A sakamakon haka, ƙungiyoyin Buddha da Hindu ne kawai aka ba su izinin gudanar da tarukan addini na jama'a, duk da cewa 'yan wasu addinai suna ba da izinin yin ibada a asirce. Rashin rajistar Kirista ya kuma hana kasancewar "gidan binne Kirista,... gine-ginen coci da... shagunan littattafai" a Bhutan.

Sharuɗɗan da aka ɗora kan bautar addini a Bhutan ya sa wasu ke iƙirarin cewa akwai shakku ko yin addinin Kiristanci ya halatta a can, lura da wannan " shubuhar ta haifar da cin zarafin tsiraru daga jami'ai." Wani fasto dan kasar Bhutan wanda ba a bayyana sunansa ba ya bayyana magani a matsayin kiristoci masu aji na biyu. A cikin Maris 2014 Fastoci biyu na Bhutan, Tandin Wangyal da M.B. Thapa, an tsare shi na tsawon kwanaki 49, aka sake shi, sannan aka ci shi tara tare da yanke masa hukuncin dauri a watan Satumba na wannan shekarar. An yanke musu hukunci a karkashin dokokin da suka shafi tarurruka marasa lasisi da karɓar kudaden kasashen waje ba tare da amincewa ba; masu fafutuka sun yi iƙirarin cewa an yi niyya ne saboda ayyukansu na bishara kuma an tuhume su da tara kudaden da ba a amince da su ba ga kungiyoyin farar hula, da kuma nuna bidiyon kiɗa na Kirista a fili, wanda suke jayayya an yi shi a waje a kan dukiyar masu zaman kansu. An yanke musu hukunci a karkashin dokokin da suka shafi majalisa ba tare da izini ba da kuma karbar kudaden waje ba tare da izini ba; masu fafutuka sun yi ikirarin cewa an yi masu niyya ne saboda ayyukansu na bishara kuma an tuhume su da tara kudaden da ba a amince da su ba ga kungiyoyin farar hula, da kuma nuna faifan bidiyo na kida na Kirista a bainar jama'a, wanda suka ce an yi su ne a waje a kan kadarorin masu zaman kansu.

Akwai rahotannin fifikon da gwamnati ke yi wa mabiya addinin Buddah da Buddha, gami da ba da tallafin kuɗi don gina gidajen ibada da wuraren ibada na Buddha da kuma sufaye da gidajen ibada. Har ila yau, akwai matsin lamba mai ƙarfi na al'umma da aka sanya wa daidaikun mutane don su riƙe imani da al'adun Buddha, da kuma rahoton shari'o'in da ba a yarda da yaran da ba mabiya addinin Buddha ba da aka hana su shiga makarantu da kuma wasu tsiraru masu addini suna cin zarafi daga Buddha. Takunkumin da Bhutan ta yi akan 'yancin yin addini, da kuma buƙatun mai ba da rahoto na musamman kan 'yancin yin addini ko imani ya ziyarci Bhutan, an taso ne a matsayin batutuwa a zagaye na biyu na Bhutan na UPR.

A cikin 2024, Freedom House ya kimanta 'yancin addini na Bhutan a matsayin 2 daga 4, tare da lura da cewa kundin tsarin mulkin ya kare ‘yancin yin addini, amma an san hukumomin yankin da cin zarafin wadanda ba mabiya addinin Buddah ba, kuma mutane sun fuskanci matsin lamba kan su shiga bukukuwa da ayyukan addinin Buddah.

Dubi kuma

• Censorship a Bhutan
• Hakkin LGBTQ a Bhutan