Takaddun shaida na hadin gwiwa

Takaddun shaida na hadin gwiwa

Takaddun hadin gwiwa (CoVr) wani tsari ne inda ake ba mutane takaddun shaida don a kashe su don shiga kungiyoyin mutum a cikin al'ummarsu. Wasu iyakantaccen misalai sun kasance game da wasanni na yara da taimakon nakasassu, kuma waɗannan suna inganta haɗin gwiwar al'umma da lafiyar hankali. Shirye-shiryen sikelin da suka fi girma na iya cimma sakamako kamar rage tsattsauran ra'ayi, cinikin kayayyaki, da kuma samar da ayyukan da ke taimakawa al'umma da muhalli.

Bayani na gaba ɗaya

Dan Adam yana samun nasara a wani bangare saboda mun samo asali don zama masu farin ciki da amfanin rayuwa yayin yin abubuwa masu amfani tare da hadin gwiwa tare da wasu mutane. Abin takaici manufofin gwamnati ba sa aiki daga ƙarfin bil'adama, amma a maimakon haka za su kashe kuɗi mai yawa don gina tsarin da ya dace ga 'yan sanda, azabtarwa, kulawa da gudanar da mutane. An tsara takardun hadin gwiwa don ƙarfafa halayen da suka zo ta halitta kuma suka sa mu ji daɗi. [bincike na asali?] 

Manufofin

Inganta dukiyar jama'a

Babban manufar wannan ra'ayin manufofin shine gina babban birnin zamantakewa ta hanyar mutane da ke samar da dangantaka mai ma'ana a cikin ayyukan ginawa, maimakon ciyar da lokaci mai yawa a cikin sararin kan layi ko cinye ayyukan yawo, ko ayyukan mutum marasa mahimmanci kamar cinikin nishaɗi ko caca. Ya kamata a inganta lafiyar kwakwalwa, wanda ke raguwa a kowace tsara tun lokacin da Intanet ta iso. An gabatar da takardun shaida na hadin gwiwa a matsayin "taimako na shekara-shekara da aka ba kowane ɗan ƙasa, wanda za'a iya kashe shi a kan kudaden membobin kowane haɗin gwiwa da aka yi rajista. Kungiyoyin na iya zama haɗin gwiwa, suna iya karɓar takardun shaidu, sabili da haka suna wakiltar ba kawai ma'aikatan albashi ba har ma da marasa aiki da marasa aikin yi". Manufar ta kasance mai ka'ida; duk da haka, an sami wasu nasarori ta amfani da irin waɗannan takardun shaida don tallafawa ayyukan matasa a Ostiraliya da Iceland.

An kwatanta takardun hadin gwiwa (CoVr) da sauran hanyoyin da aka tsara don inganta yanayin rayuwa da jin daɗin rayuwa, kamar samun kudin shiga na duniya (UBI) da kuma ayyukan asali na duniya (UBS). Babban girman waɗannan hanyoyin, da CoVr, shine farashi, manufa, da ethos. [ana buƙatar ƙa'ida]

• Game da farashi, CoVr zai kasance a kusa da farashi ɗaya na UBS, na kusan 10% na UBI na al'ada
• Game da manufa, CoVr ba a yi niyyar samar da kudaden rayuwa (UBI) ko ayyuka na asali kamar sufuri da intanet (UBS). Koyaya, yana iya taimakawa duka biyun a kaikaice. Cibiyoyin sadarwar mutum suna inganta taimakon juna, wanda zai iya inganta damar yin amfani da abubuwan da ake buƙata kamar gidaje (misali hawan gado) da sufuri (misali carpooling), da kuma ba da ayyuka marasa kyau. Al'ummomin kabilanci da na bangaskiya suna amfani da juna don taimakon juna dangane da raba damar, amma kuma ta hanyar kudi, kamar al'adar Yahudawa na bar da bat mitzvahs, wanda ke haifar da al'ada na saka hannun jari a cikin al'ummarsu.
• Game da dabi'a, CoVr ya ɗauka cewa - bayan rayuwa kawai - mutane suna bunƙasa sakamakon wanda suka sani. UBI ta fahimci cewa talauci shine kawai kuɗin mutum; duk da haka CoVr yana ganin talauci a matsayin matsala mai mahimmanci. Talauci sau da yawa saboda rashin dama ne, da rashin iya samun dama a kan dama. Ƙarin damar shine dalilin da ya sa iyaye ke ganin ilimi mai daraja kamar yadda ya cancanci farashi mai yawa saboda samun damar hanyoyin sadarwa. Koyaya, ƙwarewar hulɗa da / ko lafiyar hankali na iya hana mutum yin amfani da abin da damar da ke akwai.

Rage talauci da rashin daidaito na zamantakewa ta hanyar kara karfin mutane na aiki a matsayin wani ɓangare na kungiyoyi da hanyoyin sadarwa hanya ce ta kai tsaye da ke da alaƙa da UBI amma tana iya zama mafi tasiri. Mutanen da ke aiki sun fi yawan aiki, wanda ke haɓaka dukiyar gama gari maimakon kawai sake rarraba shi. Kasancewa memba na kungiyoyin al'umma na iya ba mutane damar samun sabbin hanyoyin sadarwa, da kuma ingantaccen ci gaba ga lafiyar kwakwalwa da ƙwarewar mutum. Wadannan ya kamata su yi aiki tare don ba da dama, yayin da suke ba da kayan aiki ga mutum don amfani da su. [ana buƙatar ƙa'ida]

Dole ne abubuwan da ke cikin rayuwa, kamar su gidaje, sufuri, abinci da tufafi, su kasance kafin mutane suyi la'akari da shiga kungiyoyin yankin. Don haka CoVr zai buƙaci tsarin jin dadin gargajiya, wanda aka yi niyya (ma'hanyar da aka gwada), amma yana iya aiki da kyau tare da UBS. [ana buƙatar ƙa'ida]

Rage bayanan da ba daidai ba da kuma tsattsauran ra'ayi

Manufar CoVr ta biyu ita ce ta sa al'umma ta fi jure wa bayanan da ba daidai ba da kuma tsattsauran ra'ayi. Dukansu samfurori ne na yawancin bayanan kan layi, waɗanda aka faɗaɗa ta hanyar rarraba kai tsaye, inda mutane ke taruwa tare da (ko ma motsa gida don kusanci da) wasu masu kama da juna. A cikin ma'anar yawan jama'a, rarraba kai yana ɗaukar nau'o'i daban-daban, tare da mafi yawan kasancewa aji (dukiya) da ilimi (fahimi).

Yawancin lokaci, mutane masu ilimi da masu arziki sun fi son (kuma suna iya biyan) yankunan birane, yayin da marasa ilimi da talakawa suka fi son (da kuma zasu iya biyan) wuraren karkara. Gabaɗaya, rarraba kai yana ƙara girman silos da intanet ke samarwa kuma yana haifar da tsattsauran ra'ayi, a hagu da dama. An yi niyyar CoVr don rage bayanan da ba daidai ba da tsattsauran ra'ayi ta hanyar inganta mutum maimakon hulɗar kan layi, da kuma ƙirƙirar tsarin halittu na kungiyoyi inda aka fi son mafi abokantaka. Kungiyoyin da ke da al'adun abokantaka suna iya ƙunsar membobin da ke da ra'ayoyi masu matsakaici, waɗanda za su kalubalanci ra'ayoyin da ba daidai ba.

Tsarin halittu mai ƙarfi

An yi amfani da takardun hadin gwiwa don ƙirƙirar kasuwa mai ƙarfi na kungiyoyin cikin gida, inda membobin ke jefa kuri'a da ƙafafunsu. Duk da yake karamin kasuwa a cikin kungiyoyin al'umma na iya kasancewa, kamar a kan MeetUp, abin da ake buƙata ga membobin ko shugabannin su ba da kuɗin kansu yana rage zaɓuɓɓukan da ke akwai, kuma ƙananan zaɓuɓɓuka suna rage tasirin kula da inganci. Misali, idan akwai kulob din littafi guda daya a cikin yankin, mutanen da ba sa son wannan rukuni ba su da wani zabi sai dai kada su halarci kowane kulob din littattafai. [ana buƙatar ƙa'ida]

Ana ba mutane wani adadin kuɗi a cikin takardun shaida a kowane wata, wanda za su iya kashewa akan kuɗin membobin don shiga kungiyoyin cikin gida da aka yi rajista a cikin tsarin. Wata daya ana ɗaukar ta isa ta koyi ko mutum yana son rukuni, amma ba da daɗewa ba cewa an kulle mutumin, kuma ba zai iya shiga wani ba idan sun so. Ruwa a cikin membobin yana inganta ingancin yanayin halittu saboda ƙungiyoyin da ba su da abokantaka da aiki za su rasa mambobi da sauri ga waɗanda ke ba da ƙwarewar membobin mafi kyau. Wannan kamar jari-hujja ne na kasuwa kyauta, inda zaɓin mabukaci ke ba da iko mai inganci. [ana buƙatar ƙa'ida]

Sabon ƙarfin birane yana ba da shaida ga ikon irin wannan kasuwa a cikin zaɓuɓɓukan zamantakewa. Ba daidai ba ne cewa birane suma suna da sassaucin ra'ayi (hagu), saboda ƙarin zaɓuɓɓukan zamantakewa, da kuma ikon barin yanayin zamantakewa mara kyau, yana inganta ƙungiyoyi masu jin daɗi da aiki (haɗin gwiwa maimakon matsayi).

Rashin kuskuren da za a iya yi

Shirin takardar shaidar hadin gwiwa yana da kuskuren yiwuwar: [ana buƙatar ƙa'ida]

• Wadanda suka yi amfani da yarjejeniya don kafa rukuni na iya cin zarafin manufofin, kuma su yi amfani da takardun shaida don tallafawa amfani na yau da kullun.
• Ƙungiyoyi na iya zama masu zaman kansu da rashin abokantaka ga sababbin (ko wasu nau'ikan) mambobi, don haka ba sa bauta wa al'umma gaba ɗaya.
• Wasu mutane na iya amfani da takardar shaidansu don shiga kungiyoyi don dalilai masu lalacewa, misali don yin hanyoyin da ba a yarda da su ba, ko kuma gabaɗaya ba su da kyau.
• Mutanen da ke da ƙwarewar zamantakewa galibi suna samar da tushe na kowane rukuni na zamantakewa. Koyaya irin waɗannan mutane sun riga sun shiga cikin zamantakewa kuma sauran mutanen al'umma bazai da ikon kafa ƙungiyoyin zamantakewa masu aiki ba.
• Yawancin mutane suna aiki sosai, musamman lokacin da suke kiwon iyali, kuma masu aikin yi da masu ritaya na iya amfani da takardun shaida.

Wasu daga cikin wadannan kuskuren sun ba da shawarar mafita, [mafi kyawun tushen da ake buƙata] wanda zai iya ko bazai tabbatar da yiwu ba. Kuskuren biyu na ƙarshe za su dogara da kasancewar takardun shaida da ke inganta amfani da su, koda ta hanyar mutane masu aiki. A cikin lokaci, ana kuma fatan cewa tsammanin zai taso cewa kowa ya shiga cikin al'ummarsu ta gida, kuma ba kawai danginsu da wurin aiki da kuma abokantaka da ke akwai ba.