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Erna Lendvai-Dircksen

Daga Wikipedia, Insakulofidiya ta kyauta.

  Erna Lendvai-Dircksen(an haife shi Erna Katherina Wilhelmine Dircksen,31 ga Mayu 1883 -8 Mayu 1962)yar wasan Jamus ce mai daukar hoto da aka sani da jerin jerin hotuna na mutanen karkara daga ko'ina cikin Jamus.A lokacin Reich na uku,ta kuma yi hotuna don wallafe-wallafen eugenicist kuma an ba ta izini don rubuta sabon Autobahn da ma'aikatan da ke gina shi.

An haife shi a Wetterburg,yanzu ɓangaren Bad Arolsen,Erna Dircksen ta yi karatun zane-zane a Kunsthochschule Kassel daga 1903 zuwa 1905,da daukar hoto a Lette-Verein daga 1910 zuwa 1911. Wataƙila ta buɗe ɗakin studio na hoto a Hellerau,kusa da Dresden,a cikin 1913. Daga 1916 zuwa 1943,ta na da hoton hoto a Berlin.A shekara ta 1918 ta sami suna mai girma,musamman don daukar hoto na tsiraici,kuma tana ƙara yin amfani da salo na gaske.[1]Tuni a cikin 1911,ta fara sha'awar zayyana mutanen ƙasar Jamus, bayan da ta dauki hoton wani maƙeri da manomi da gangan a lokacin hutu. [1] A cikin rubuce-rubucen nata daga baya ta bayyana ra'ayin soyayya sosai game da rayuwar karkara da kuma raina rayuwar birni.[2] [3]Da farko a 1917,ta yi jerin hotuna-hotuna na Jamusawa na yankuna daban-daban, zaɓin wanda ya sami lambar yabo ta farko a wani nuni a Frankfurt a 1926.[1]A kan wannan ƙarfin ta sami damar buga wasu daga cikinsu a cikin Berliner Illustrirte Zeitung a cikin 1930.[4]

Deutsche Volksgesicht

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Lendvai-Dircksen ta buga hotunan Jamusawa na karkara a matsayin Das deutsche Volksgesicht(Face na Volk na Jamus)a cikin 1932.An ci gaba da shi a cikin juzu'i da yawa da ke nuna yankuna daban-daban na Reichtun daga 1942, duka a ƙarƙashin wannan taken kuma kamar yadda Das germanische Volksgesicht(Fuskar Volk na Jamusanci), yanzu ya haɗa da kundin akan,misali, Flanders da Norway.

A ƙarƙashin Reich na uku ta karɓi kwamitocin jihohi,musamman ɗaya daga Fritz Todt don hotunan ma'aikatan ginin Autobahn,waɗanda aka fara ba da izini don baje kolin <i id="mwPw">Schaffendes Volk</i> na 1937 a matsayin wani ɓangare na ƙoƙarin Todt don samun mafi kyawun masu daukar hoto a cikin Reich da fasaha ta sake haifar da sabon autobahn. [5]Todt ya buƙaci ta musamman da ta“yi hoto [hoton] iznin ma’aikatansa na Reich autobahn daga yankuna daban-daban na ƙasar Uba”.[6] Littafin ya fito a cikin 1937 kuma a cikin bugu na 1942. Mai yiwuwa Todt ya zaɓe ta ne a kan aikin da ta yi a Das deutsche Volksgesicht, kuma littafin autobahn ya bi irin wannan tsari, bayan da aka yi aikin ginin daga Arewacin Jamus zuwa tsaunukan Alps, kuma a kowane yanki yana bin kwatancen shimfidar wuri da autobahn.,musamman gadoji,tare da hotunan mutanen gida da ke aikin.[7] Hotunanta na sababbin gadoji sun jaddada aikin dutse da kuma kayan ado na arches,a wasu lokuta ta yin amfani da fasahar ƙira ta hanyar New Objectivity,a cikin wasu da ke nuna gine-ginen gigantic a cikin yanayi da al'ada,suna nuna tsayin daka na gaba;a wani hoto,an nuna wani manomi da yake noma tare da tawagar shanu a ƙarƙashin gadar autobahn.[8]Su kuma ma’aikatan da suka mamaye littafin, suna bajintarsu ta hanyar zayyana su a daidaikunsu,a kusa da kuma daga kasa;ta yi amfani da"al'adar kyawawan jiki"kamar yadda yake a Olympia na Leni Riefenstahl .[2] [9] [10]Kawai lokaci-lokaci takan sanya su suna kallon kamara,kuma ba ta cika nuna kayan aikinsu ba sannan kawai a matsayin misalan ƙarfi ko abubuwan da ke tattare da su;Har ila yau,ta jaddada aikin hannu, yana ba da ra'ayi cewa an gina autobahn ta amfani da ƙananan kayan aiki masu nauyi.[10] [11]Hotuna kamar"Bayan shekaru na rashin aikin yi, na sake samun gurasa na gaskiya ga 'ya'ya bakwai maza da mata"suna jaddada mahimmancin autobahn a matsayin hanyar rage rashin aikin yi,da watsi da gaskiyar aikin tilastawa da kuma mummunan yanayi a cikin ma'aikata. ' sansanonin da shaidun gani da ido suka ruwaito don goyon bayan saƙon farfaganda.[12]

Volk da Rasse

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Ita ce kuma babban mai daukar hoto na yara don eugenicist na lokaci-lokaci Volk und Rasse,yana nuna su a cikin tufafin gargajiya da kuma ƙarƙashin hasken wuta don kama kyawawan halayen launin fata. [2] [13]

Daga baya aiki

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A cikin 1943,don tserewa harin bam na Berlin,ta koma Upper Silesia;a cikin 1945 ta rasa ma'ajiyar ta ta gudu daga can, kuma ta zauna a Coburg, inda daga shekarun 1950 ta fara mai da hankali kan daukar hoto mai launi.Aikinta na baya-bayan nan yana cikin gidan Agfa Foto-Historama a Cologne.[14]

nuni da karramawa

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Baya ga nunin Frankfurt da aka yi a shekarar 1926 inda ta samu lambar yabo ta farko,an baje kolin hotunan Lendvai-Dircksen a gidan talabijin na Pressa da ke Cologne a shekara ta 1928,da kuma wani baje kolin baje kolin da ya ziyarci garuruwa daban-daban na Jamus tun daga kaka na shekara ta 1933.A wannan shekarar,an ba ta wani nuni na musamman a Erfurt ta Gesellschaft Deutscher Lichtbildner(Ƙungiyar Masu daukar hoto na Jamus,magajin Deutsche Fotografische Akademie ).[5]Bayan yakin da ta baje kolin a Coburg da Stuttgart a cikin 1953 da kuma a Cologne a 1958, kuma an gabatar da shimfidar wurare a Cologne Photo-kina a 1960. Gesellschaft Deutscher Lichtbildner ta ba ta babbar lambar yabo ta David Octavius Hill Medal,a cikin 1958.

Mahimman liyafar

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Hotunan Lendvai-Dircksen na manoma sun dace da ka'idar Nazi sai dai a cikin littafinta na farko,kusan dukkanin batutuwanta sun tsufa,kuma a fili ta bayyana lalacewar jikinsu a matsayin alamar sahihanci.[15]Daga baya ta fadada hankalinta har da yara.Duk da haka,ba ta taɓa ɗaukar hotunan wasanni ba,ko don dalilai na fasaha ko kuma saboda falsafar kanta.[16]

Ko da yake Lendvai-Dircksen ana kiransa "Erna launin ruwan kasa"don inganta manufofin Nazi a cikin aikinta a karkashin mulkin na uku,ana iya kwatanta hoton hotonta da aikin Dorothea Lange ko Walker Evans a matsayin takardun shaida na mutane matalauta,da Margaret. Har ila yau,Bourke-White ya dauki hoton ma'aikatan a cikin hasken jarumtaka. [2] Kamar yadda mai kula da hoto na Berlin Janos Frecot ya nuna a cikin kundin nunin nunin a Albertina wanda ya haɗa da aikinta,hotunanta da na wasu a lokacin ana iya ganin su azaman aikace-aikacen ƙa'idar ƙa'idar ƙabila ɗaya kamar hotuna na mutane a cikin al'adu masu nisa;[2] Hakazalika,Leesa Rittelmann ya nuna cewa irin wannan ka'ida ta siffata kasa ta hanyar ilimin lissafi na mutanenta,ko da yake an sake komawa ga ka'idodin karni na 19,[17]ya raba ta masu daukar hoto na zamanin Weimar irin su August Sander mai ci gaba.a cikin Antlitz der Zeit(Face of Our Time).[18]

Rayuwa ta sirri

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Dircksen ya yi aure daga 1906 zuwa 1910 zuwa Adolf Göschel,wanda ta haifi 'ya mace tare da ita,kuma daga 1913 zuwa 1924 ga mawaƙin Hungary Erwin Lendvai .[19]Ta mutu a 1962 a Coburg.

wallafe-wallafen da aka zaɓa

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Lendvai-Dircksen ya wallafa aƙalla faifan hoto guda ashirin waɗanda suka sayar da wasu kwafi 250,000 waɗanda aƙalla shida aka sake buga su.[2] [20]Waɗannan sun haɗa da:

Ta buga makala kan hanyarta ta daukar hoto:

  • "Zur Psychologie des Sehens".Das Deutsche Lichtbild 1931(np)(in German)
  1. 1.0 1.1 1.2 Cite error: Invalid <ref> tag; no text was provided for refs named Maxwell194
  2. 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 Carmen Böker, "Das vermessene Gesicht"[permanent dead link], Berliner Zeitung 23 July 2005 (in German)
  3. Sarah Jost, "Unter Volksgenossen. Agrarromantik und Großstadtfeindschaft", in Menschenbild und Volksgesicht, pp. 105–20, p. 110 (in German)
  4. Grimm, p. 42.
  5. 5.0 5.1 Ulrich Hägele, "Erna Lendvai-Dircksen und die Ikonografie der völkischen Fotografie", in Menschenbild und Volksgesicht, pp. 78–98, p. 78 (in German)
  6. Cited in Philipp, p. 117 from Lendvai-Dircksen's introduction to the second edition of the book: "[Er wollte] das Antlitz seiner Reichsautobahnarbeiter aus den verschiedenen Gegenden des Vaterlandes fotografisch dargestellt sehen".
  7. Philipp, pp. 120–21.
  8. Philipp, pp. 125–27.
  9. Philipp, pp. 121–22.
  10. 10.0 10.1 Maxwell, p. 199[permanent dead link].
  11. Philipp, pp. 122–24.
  12. Philipp, pp. 121, 123: "Nach Jahren der Arbeitslosigkeit schaffe ich für sieben Söhne und eine Tochter wieder ehrliches Brot".
  13. Maxwell, p. 189; Plate 7.10, p. 190[permanent dead link].
  14. Cite error: Invalid <ref> tag; no text was provided for refs named Perspektiven208
  15. Maxwell, p. 195[permanent dead link].
  16. Maxwell, p. 200[permanent dead link].
  17. Or even earlier; Gray, p. 354 judges her views about the "authenticity" of rural people as expressed in their faces to be "identical in many ways" to those of Johann Kaspar Lavater in the second half of the 17th century.
  18. Leesa Rittelmann, "Facing Off: Photography, Physiognomy, and National Identity in the Modern German Photobook", Radical History Review 106 (2010) 137–61 (abstract)
  19. Eskildsen et al., n.p.
  20. Thomas Friedrich, "Erna Lendvai-Dircksen selbständige Veröffentlichungen", in Menschenbild und Volksgesicht, pp. 49–53, p. 53 (in German)

Kara karantawa

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  • CG Philipp. "Erna Lendvai-Dircksen (1883-1962): Verschiedene Möglichkeiten, eine Fotografin zu rezipieren". Fotogeschichte 3.7 (1983) 39-56 (in German)
  • Michael Lohaus. "Das Leben und Werk von Erna Lendvai-Dircksen (1883-1962) bis zum Beginn der 30er Jahre". Littafin MA, 1997 (in German)
  • Andres Zervigón. "Fuskar Volk ta Jamus ta Lendvai-Dircksen: Ƙaƙwalwar Ƙaƙwalwa da Ɗaukar Ƙimar Fascist: Lacca akan Hotunan Erna Lendvai-Dircksen na Nazi-Era". Takarda da aka gabatar a Taron Ƙungiyar Kwalejin, New York, 13 Fabrairu 1997.
  • Claudia Schmölders. "Das Gesicht von Blut und Boden. Erna Lendvai-Dircens Kunstgeographie". A cikin Paula Diehl, ed. Körper im Nationalsozialism. Bilder da Praxen . Haihuwa: Fink, 2006, . pp. 51–78 (in German)
  • Sonja Longolius. Erna Lendvai-Dircksen — Sehen na zamani a Deutschland na 1933? Munich: GRIN, 2007. ISBN 9783638772600 (in German) (an buga akan buƙata)
  • Andres Zervigón. "Modernity Juyawa. Duban Kusa da Fuskar Erna Lendvai-Dircksen na tseren Jamus ". Takarda da aka gabatar a Cibiyar Nazarin Tarihi ta Shelby Cullum Davis, Jami'ar Princeton, 20 Fabrairu 2009.

Hanyoyin haɗi na waje

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